Yeşaya 65:17-23

« Yeşaya 64 | Yeşaya 65 | Yeşaya 66 »
17 “Çünkü bakın, yeni bir yeryüzü,
Yeni bir gök yaratmak üzereyim;
Geçmiştekiler anılmayacak, akla bile gelmeyecek.
18Yaratacaklarımla sonsuza dek sevinip coşun;
Çünkü Yeruşalim'i coşku,
Halkını sevinç kaynağı olarak yaratacağım.
19 Yeruşalim için sevinecek,
Halkım için coşacağım.
Orada ağlayış ve feryat duyulmayacak artık.
20Orada birkaç gün yaşayıp ölen bebekler olmayacak,
Yaşını başını almadan kimse ölümü tatmayacak.
Yüz yaşında ölen genç,
Yüz yaşına basmayan kişi lanetli sayılacak.
21Evler yapıp içlerinde yaşayacak,
Bağlar dikip meyvesini yiyecekler.
22Yaptıkları evlerde başkası oturmayacak,
Diktikleri bağın meyvesini başkası yemeyecek.
Çünkü halkım ağaçlar gibi uzun yaşayacak,
Seçtiklerim, elleriyle ürettiklerinin tadını çıkaracaklar.
23Emek vermeyecekler boş yere,
Felakete uğrayan çocuklar doğurmayacaklar.
Çünkü kendileri de çocukları da
RAB'bin kutsadığı soy olacak.
« Yeşaya 64 | Yeşaya 65 | Yeşaya 66 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

40:1-66:24 1-35. bölümlerdeAsur’un Yahuda ile Yeruşalim için tehdit oluşturduğu dönemdeki peygamberlikler bulunur; 36-39. bölümlerdeAsur’un uğradığı yıkımdan söz edilir ve Babil’in yükselişine karşı İsrailliler uyarılır ; 40-66. bölümlerde ise Yahudalılar’ın Babil’deki sürgün günlerinin sona ermek üzere olduğu bildirilir (bkz. Giriş).
65:17 yeni bir yeryüzü, Yeni bir gök Bkz. Yşa.66:22. Yeşaya’nın bildirdiği vaatlerde geçen “yeni şeylerin” hepsi bu yeni yer ve yeni gökle ilgilidir (bkz. Yşa.42:9; Yşa.48:6; krş. 2Pe.3:13 ve ilgili notlar). Burada ve 66. bölümde söz edilen yeni düzen, hem Mesih’in kuracağı egemenlik hem de Va.21-22. bölümlerde belirtilen değiş imle aynıdır. Bütün bunlar, Mesih’in ikinci gelişiyle başlayacak dönemi ifade etmektedir. Geçmiştekiler Lev.26 ve Yas.28. bölümlerde belirtilen antlaşma lânetlerini de içeren “önceki düzen”; acılar ve sıkıntılar dâhil (krş. Va.21:4).
65:18 sevinip coşun Bkz. Yşa.66:10; ayrıca bkz. Yşa.51:3 ve ilgili not. Yeruşalim’i... yaratacağım Sürgünden sonra yenilenen ve Mesih’in krallığında var olacak Yeruşalim, Va.21-22. bölümlerde daha yüce Yeruşalim’i işaret eder (bkz. Yşa.54:11-12’ye ait not).
65:19 sevinecek... coşacağım Bkz. Yşa.62:5. ağlayış ve feryat Bkz. Yşa.25:8 ve ilgili not; Yşa.35:10.
65:20-25 Bkz. Yşa.11:6-9 ve ilgili not.
65:20 Yüz... genç Adem ve soyundan gelen ilk insanların uzun yaşamıyla karşılaştırılabilir (bkz. soy ağacı, Yar.5. bölüm; ayrıca bkz. Yar.5:5’e ait not).
65:21-22 İtaatsizliğin yol açtığı antlaşma lâneti (Yas.28:30) kaldırılır, yerine bereketi gelir (krş. aynı tezat, Amo.5:11; Amo.9:14; ayrıca krş. Mik.6:15).
65:21 Bağlar dikip Bkz. Yşa.62:8-9.
65:22 ağaçlar gibi uzun Krş. Mez.1:3 ve ilgili not; Mez.92:12-14. Seçtiklerim Bkz. Yşa.41:8-9 ve ilgili not. tadını çıkaracaklar Krş. Mez.91:16.
65:23 RAB’bin kutsadığı soy Bkz. Yşa.61:9 ve ilgili not.

Videolar

Yeşaya Girişi

Yeşaya İbranice'de "Rab kurtarır" anlamına gelir. Kitabın adı olan bu ifade bir bakıma kitabın özetidir. Peygamber Yeşaya İ.Ö. 8. yüzyılın ikinci yarısında Yeruşalim'de yaşadı. Kitap üç ana bölüme ayrılabilir:

1. 1-39 arasındaki bölümler güneydeki Yahuda krallığının güçlü komşusu Asur tarafından tehdit edildiği dönemi anlatıyor. Yeşaya, Yahuda'ya yönelen gerçek tehdidin Asur'un yenilmez gücü değil, halkın günahı, Tanrı'ya başkaldırmaları ve Yahuda halkının Tanrı'ya güvensizlikleri olduğunu gördü. Peygamber çarpıcı söz ve davranışlarla Yahuda halkını doğruluğa ve adalete çağırmaktadır. Onları uyarır, Tanrı'ya kulak vermekte gecikirlerse, felaketlerin yakalarını bırakmayacağını söyler. Yeşaya, dünya çapında barışın sağlanacağı dönemi ve Davut'un soyundan gelecek olan örnek kralın gelişini de önceden bildirdi.
2. 40-55 arasındaki bölümler değişen tarihsel durumu yansıtır. Asurlular'dan sonra bölgede egemen güç haline gelen Babilliler İ.Ö. 586'da Yeruşalim'i ele geçirir ve halkını Babil'e sürgün eder. Peygamber, Tanrı'nın kendi halkını özgür kılıp Yeruşalim'e geri götüreceğini ve yeni bir yaşama kavuşturacağını müjdeler. Bu bölümlerde öne çıkan konu, Tanrı'nın tarihi yönlendiren Egemen Rab olduğu, halkının aracılığıyla öteki ulusları da bereketleyen tasarıları olduğudur.
3. 56-66 arasındaki bölümler sürgünden Yeruşalim'e dönenlere ve Tanrı'nın halkına verdiği sözleri yerine getireceğine dair güvence bekleyenlere sesleniyor. Ayrıca doğruluk, adalet, Şabat Günü'ne uyulması ve dua konusunda kaygılar dile getiriliyor. Özet olarak kitap Tanrı'nın mutlak büyüklüğünü, üstünlüğünü vurguluyor. Bütün öbür ilahlar Rab'bin önünde sadece cansız putlar.

Ana Hatlar:

1:1-12:6 Uyarılar, vaatler
13:1-23:18 Ulusların cezalandırılması
24:1-27:13 Tanrı'nın dünyayı yargılaması
28:1-35:10 Yeni uyarılar ve vaatler
36:1-39:8 Yahuda Kralı Hizkiya ve Asurlular
40:1-55:13 Vaat ve umut bildirileri
56:1-66:24 Son uyarılar ve vaatler
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş